Đọc bài viết này bằng tiếng Anh →
Bí tích sau cùng, Viaticum và gọi linh mục
Mọi người muốn nói gì khi nói bí tích sau cùng, vì sao Viaticum chứ không phải xức dầu là bí tích cuối cùng, và cách liên lạc với một linh mục lúc ba giờ sáng.
Bí tích sau cùng không phải là một bí tích đơn lẻ mà là một chuỗi: xưng tội nếu có thể, xức dầu, và sau đó là Rước Lễ được trao như Viaticum, mà Giáo hội mô tả là bí tích cuối cùng của hành trình trần thế. Các gia đình thường gọi quá muộn vì họ chờ sự chắc chắn. Gọi sớm không phải là quá sớm, và một linh mục thà đến hai lần còn hơn đến một lần quá muộn.
Trang này dành cho bệnh nhân Công giáo và gia đình gần cuối đời. Trang giải thích "bí tích sau cùng" nghĩa là gì, ai có thể thực hiện từng phần, và vì sao gọi linh mục sớm lại có ích.
Cụm từ này thực sự bao gồm những gì
Hầu như không ai nói "các bí tích cho người sắp qua đời". Mọi người nói bí tích sau cùng, và họ thường muốn nói một linh mục đến và làm điều gì đó vào lúc cuối. Sự sắp xếp của chính Giáo hội có ba phần, theo thứ tự này:
- Bí tích Hòa giải (xưng tội), khi người bệnh có thể xưng tội
- Bí tích Xức dầu bệnh nhân
- Bí tích Thánh Thể (Rước Lễ), được lãnh nhận như Viaticum
Từ Viaticum xuất phát từ tiếng Latin có nghĩa là lương thực cho một cuộc hành trình. Ở đoạn 1524, Sách Giáo lý gọi việc Rước Lễ nhận lúc này là "hạt giống của sự sống đời đời và quyền năng của sự phục sinh." Đoạn 1517 đặt ra thứ tự. Đoạn này nói "Bí tích Thánh Thể luôn nên là bí tích cuối cùng của hành trình trần thế."
Thứ tự đó có một hệ quả thực tế khiến các gia đình bất ngờ. Xức dầu thường đến trước Viaticum. Và Viaticum đòi hỏi người bệnh có thể lãnh nhận Rước Lễ. Vì vậy chờ đến khi ai đó rõ ràng, không thể nhầm lẫn là đang hấp hối thường nghĩa là chờ đến khi Viaticum không còn khả thi.
Vì sao các gia đình gọi muộn
Mọi tuyên úy bệnh viện đều có cùng một câu chuyện. Gia đình không muốn làm bệnh nhân sợ. Họ không muốn thừa nhận mọi việc đang đi về đâu. Họ chờ ai đó nói với họ rằng đã đến lúc, và không ai nói. Rồi hơi thở thay đổi lúc hai giờ sáng và mọi chuyện xảy ra cùng một lúc.
Gọi sớm là hợp lý. Một linh mục đến và thấy người bệnh ổn định hầu như sẽ không phiền. Một chuyến thăm hóa ra là quá sớm là một chuyến thăm đã làm yên lòng một người đang sợ hãi.
Ai có thể làm gì
Hãy hỏi linh mục hoặc tuyên úy ai có thể thực hiện từng phần. Đừng cho rằng người đầu tiên đến có thể làm cả ba.
Điều này quan trọng khi quý vị đang cố gắng mời ai đó trong thời gian ngắn. Nếu bệnh viện cho biết một tuyên úy đang trên đường đến, nên hỏi xem tuyên úy đó có phải là linh mục không. Nếu không, và nếu điều muốn có là xưng tội hoặc xức dầu, hãy nói rõ, và hỏi linh mục trực là ai.
Lấy số điện thoại trước khi cần
Điều hữu ích nhất mà một gia đình có thể làm là hỏi, vào một buổi chiều bình tĩnh, cách liên lạc với một linh mục Công giáo tại bệnh viện này ngoài giờ bình thường. Hãy ghi lại. Lưu vào nhiều hơn một điện thoại. Nếu người bệnh chuyển sang hospice hoặc về nhà, hãy hỏi cùng câu hỏi đó khi đến nơi, vì câu trả lời thay đổi theo từng tòa nhà.
Các giáo xứ đã quen với việc bị gọi ban đêm vì chuyện này. Nếu quý vị không liên lạc được ai qua bệnh viện, gọi trực tiếp giáo xứ gần nhất là hoàn toàn bình thường và được mong đợi.
Nếu cái chết đã xảy ra
Hãy hỏi linh mục điều gì có thể làm sau khi qua đời. Gọi vẫn đáng làm, vì một linh mục có thể cầu nguyện cùng gia đình và giúp quý vị suy nghĩ về tang lễ. Nhiều gia đình thấy chuyến thăm đó quan trọng hơn họ mong đợi.
Quý vị không cần phải làm đúng mọi thứ từ trước để bất kỳ điều nào trong số này có sẵn cho quý vị. Các tuyên úy và linh mục giáo xứ không ghi điểm, và các văn bản của chính Giáo hội rất nhẹ nhàng về điểm này.
Đôi lời về căn phòng
Hãy xin sự riêng tư, và xin một cách cụ thể. Trong một khoa bệnh viện bận rộn, điều này thường là sự khác biệt giữa vài phút vội vã bên giường bệnh và một điều mà gia đình thực sự có thể hiện diện. Các y tá nhìn chung muốn giúp việc này và chỉ đang chờ được hỏi. Nếu có những người nên có mặt, hãy nói là ai. Nếu có những người bệnh nhân không muốn có mặt, hãy nói điều đó nữa, nhẹ nhàng, với tuyên úy.