癌症期间的信仰、灵性与复杂情绪
癌症期间对上帝的愤怒，不同传统如何进行抗议和哀叹，医院牧师到底做了什么，以及当安慰不及时该说什么。
癌症期间对上帝的愤怒是人类有文献记录的反应，而非信仰的失败。这涵盖了什么变化、传统如何抗议、无论无信仰的牧灵职责，以及无益的安慰。
愤怒不是信仰的失败
如果你对上帝，或者对一个你无法命名的宇宙愤怒，你并没有错。NCI 的灵性资料指出，有些人发现癌症给他们的信仰带来了更多意义。另一些人觉得信仰辜负了他们。有些人觉得自己被上帝惩罚，或者完全失去信仰。在临床文献中，这被视为普通的人类反应，而不是需要纠正的症状。
你不必去解决它。有些人的信念会改变。有些人会安静下来。有些人不会回来。没有时间表，也没有正确的目的地。
什么会变
以下是这些可识别的版本。
- 曾经像对话的祈祷，现在却像对着空荡荡的房间说话。
- 一种履行了承诺的感觉。
- 对愤怒的内疚，这种内疚往往比愤怒本身更沉重。
- 对信仰似乎未被动摇的人的嫉妒。
- 来自意想不到的地方带来的安慰，比如音乐、仪式或户外活动，而你曾经依赖的词语却毫无作用。
传统对此并不沉默
抗议在宗教生活中并不陌生。希伯来圣经包含约伯记、耶利米哀歌和直接指责上帝的诗篇。这些在犹太教和基督教的礼拜中被诵读，而非被排除在外。《古兰经》记载雅各布说他只向上帝诉说他的悲伤和悲伤。佛教教义从苦难作为存在事实开始，而非需要解释的谜题。许多人文主义者和非信徒通过不同的道路达到了类似的境地。这是不公平的，意义必须被创造而非接受。
你如何对待自己的传统，完全属于你自己。值得知道的是，信仰中蕴藏的愤怒是古老且普遍存在的。这通常比假装更好的陪伴。
牧师实际上做了什么
医院牧师服务是一项临床服务。通常免费，对任何宗教信仰者开放，也对无宗教信仰者开放。大多数医院都有牧师。门诊诊所通常没有，所以值得询问而非假设。
他们将：
- 陪你坐着，不需要你对任何事都心安理得。
- 谈论惩罚、内疚、遗弃和意义，却不纠正你的结论。
- 如果你想联系你的伊玛目、拉比、牧师、牧师或长老。
- 安排仪式、祈祷、饮食或仪式要求以及临终纪念活动。
- 当家庭成员在信仰和治疗决策上存在分歧时，进行调解。
- 与那些不想要上述任何条件，只想和一个不被震惊的人交谈的人合作。
经过认证的牧师受过不传教的培训。如果有人要传教，请要求换一位牧师。这是合理的请求，不是抱怨。
精神和宗教关怀也是癌症护理标准痛苦清单上的一类。所以你可以通过勾选一个选项来提出，而不是发表演讲。
当你的社区言语无济于事时
“一切发生都有原因。”“上帝只给你能承受的。”“有人为你祈祷过吗？”这些话大多是善意的，但听起来很糟糕。最后一句可能暗示：如果你的信仰更坚定，你会好起来。这值得直接拒绝，而不是默默接受。
你可以说的话：“我宁愿你陪我坐着，也不愿你解释。”“如果你愿意，请祈祷，但我不想讨论为什么会发生这件事。”“我需要你没有答案。”
有些人发现他们的会众支撑他们走下去。另一些人则觉得必须暂时退一步。后者是真正的损失。它值得被承认，而不是向任何人辩解。
如果你没有信仰
你仍可能发现一些关于意义、遗产以及你生命最终成就的精神问题浮现。这不是失控或皈依。牧师、精神肿瘤咨询师和许多姑息治疗团队正是在没有宗教内容的情况下专注于此。存在以意义为中心的癌症咨询方法，你可以点名请求。