在癌症期间向您的教区寻求帮助
教区会组织餐食列车、游乐和拜访，大多是在等待被请求。如何开口，该请求什么，以及如何避免帮助让你感到不堪重负。
大多数堂区都有能力提供餐饮、接送、探访和在家领圣餐，但大部分时间都闲置，因为没人请求。问一个人，具体点，然后指定别人协调，这样你就不用自己管理支持。早点设定探视的界限，说出你不希望被公开祈祷的内容。
容量与使用之间的差距
大多数教区都有人会连续六周每个工作日开车送你去做放射治疗，把这当作一件很普通的事。大多数教区也几乎不知道会众中谁正在接受治疗。结果是大量未被使用的意愿和大量未被满足的需求并存，中间却没有人打过电话。
研究中还有相关发现。巴尔博尼及其同事在2007年《临床肿瘤学杂志》上采访了230晚期癌症患者。近一半，47%，表示他们的精神需求几乎没有得到宗教社区的支持。72%的人对医疗系统持相同看法。社区通常不会隐瞒。他们通常并不知情。
该打电话给谁
教区办公室，具体询问负责协调牧灵关怀、护理事工或病人事工的人。职称各异。如果教区有圣文森特·德·保罗会议，请单独询问——通常是那个有少量自由裁量基金的团体，习惯被问及资金问题而不会感到尴尬。
如果你的教区规模小或没有明显的结构，直接问神父。他通常认识两三个真正做这类工作的人员。
要具体，因为具体的请求会被满足
“如果你需要什么，告诉我们”不是任何人都能付诸行动的提议。“我们可能需要帮助”也不是。有效的是一个具体且有界限的请求：
- 每周二和周四乘车前往治疗，持续六周。
- 每周两餐，不吃乳制品，直接送到门口，没进门。
- 有人每月割两次草。
- 有人在输液日接孩子们放学。
- 周日下午一小时的参观。
- 每周一次家庭圣餐。
人们比起开放式承诺，更容易对明确的任务说“是”，而且你更有可能通过反复请求一个小事来获得持续帮助，而不是一次大事。
任命协调员
这是最有用的事情，不应是患者或主要照顾者。请朋友、亲戚或教区志愿者成为联系点：他们收集邀请、排班、回复信息，并告诉大家本周需要什么。
有两个原因。首先，管理自己的支持网络是一项工作，责任落在最没有能力的人身上。其次，协调员可以代表你拒绝，这比你生病时拒绝每个工作要容易得多。
餐食培训和日历工具已经存在，大多数教区志愿者已经熟悉。
家庭圣餐与教区探访
为无法参加弥撒的人提供圣餐是大多数堂区的固定事工，这并非为年长者或临终者保留。请求加入名单，并说明哪些日子适合。
如果你在医院，告诉教区是哪一家。很多医院都有志愿者探访，医院通常会根据正常探视规则允许指定的教区访客进入。如果你是中性粒细胞减少症或隔离措施，先咨询护士，因为这是优先于其他限制。
决定什么是公开的
在你做出第一次决定之前，一定要决定，因为之后很难收回。
- 你想让你的名字出现在公告上，还是信徒们的祷告中被朗读？
- 你想说你的诊断，还是只说你生病了？
- 教区里有谁你宁愿不认识吗？
开头就直言不讳地说：请为我祈祷，但我不希望我的名字被念出。教区会尊重这一点，并且已经习惯了这个请求。他们不能做的是猜测。
保护自己免受帮助
被社区关爱是真的好事，也可能成为另一种需要管理的事情。值得早点设立的一些界限：
- 治疗日及治疗后第二天不准就诊。
- 官方时长：四十五分钟，非开放下午。
- 不准突招不通。先发短信。
- 门口留着食物没问题，不需要对话。
- 协调员负责所有排程。
没人会觉得被冒犯，如果有人被冒犯，那是协调员能承担的问题，而不是你。
如果帮助伴随着压力
有时，支持的提议会伴随着建议——你应该参加治愈仪式，停止治疗，暗示结果取决于你的信仰。你可以接受砂锅菜，拒绝神学。如果持续存在，告诉神父或牧灵关怀协调员;他们通常不知道正在发生，是最快阻止的方式。